Quand notre monde est devenu chrétien a reçu le prix du Sénat du livre d'histoire et le grand prix Gobert (décerné sur proposition de l'Académie française) 2007.
Il faisait en outre partie des sélections des 20 meilleurs livres de l'année 2007 sélectionnés par le magazine LIRE, ainsi que des 20 meilleurs livres de l'année 2007 sélectionnés par Le Point.

C'est le livre de bonne foi d'un incroyant qui cherche à comprendre remark le christianisme, ce chef-d'oeuvre de création religieuse, a pu, entre three hundred et four hundred, s'imposer à l'Occident tout entier. À sa manière inimitable, érudite et impertinente à l. a. fois, Paul Veyne retient trois raisons :
1. Un empereur romain nommé Constantin, maître de cet Occident, s'est converti sincèrement au christianisme et a résolu de christianiser le monde pour le sauver.
2. Constantin s'est converti parce qu'au grand empereur qu'il voulait être il fallait une grande faith. Or, à cette époque, face aux dieux païens, le christianisme, bien que secte très minoritaire, était le frisson nouveau, l. a. faith d'avant-garde qui déroulait un gigantesque plan d'amour pour le salut éternel de l'humanité.
3. Constantin n'a forcé personne à se convertir, il s'est content materialé d'aider financièrement et administrativement les chrétiens à mettre en position leur Église, c'est-à-dire un réseau d'évêchés tissé sur l'immense empire romain. Lentement, par docilité, les foules païennes se sont retrouvées chrétiennes. los angeles christianisation de cent hundreds of thousands de personnes n'a pas fait de martyrs. Dès lors, on naîtra chrétien comme auparavant on naissait païen.
Au passage, Paul Veyne est amené à évoquer certaines questions : d'où vient le monothéisme ? Faut-il parler ici d'idéologie ? los angeles faith a-t-elle des racines psychologiques ? Avons-nous des origines chrétiennes ?

Quand notre monde est devenu chrétien a reçu
le prix du Sénat du livre d'histoire 2007
ainsi que le grand prix Gobert, décerné sur proposition de l'Académie française, et récompensant « le morceau le plus éloquent d'histoire de France, ou celui dont le mérite en approchera le plus ».

« Paul Veyne est un bold conteur. Il a une façon inimitable et joyeuse de nouer le discussion avec les textes classiques et les lecteurs d'aujourd'hui, de prendre ces derniers à témoin en leur offrant, par des analogies éclairantes et audacieuses, un livre passionnant qui study chaque facette de cette aventure humaine, religieuse et politique extraordinaire. » Gilles Heuré, Télérama.
« Une revigorante prom spirituelle, imagée, anticonformiste, passionnante, qui rend le lecteur plus clever. » L'Express.
« Une démonstration aussi rigoureuse qu'enlevée. Une revigorante prom spirituelle, imagée, anticonformiste, passionnante, qui rend le lecteur plus clever. » Christian Makarian, Le Vif/L'Express.
« Paul Veyne mêle histoire et philosophie avec expertise et impertinence. » Juliette Cerf, Philosophie magazine.
« Pétillante d'ironie, cette sociologie des commencements du christianisme n'est pas seulement un modèle, elle est un plaisir de lecture. » Lire.
« Un sommet d'érudition mais aussi une somme écrite dans une langue magnifique. » Le Point.
« Une magistrale leçon d'histoire qui renvoie au débat contemporain sur les fondements de notre tradition. » Le Figaro Magazine.