Qu’on ne s’y trompe pas : cet ouvrage va bien au-delà de son sujet immédiat – l. a. manière dont on parlait de l’époque nazie et de l. a. Shoah, dans les années 2000, au sein des familles allemandes. Il concerne, par ses méthodes, son cadre d’analyse, voire ses conclusions, tous ceux qui, en France ou ailleurs, ont à réfléchir aux mécanismes de los angeles transmission de los angeles sense of right and wrong historique d'une période d’exception, soit à l. a. war of words de los angeles mémoire sociale et de los angeles mémoire familiale.
Au fil de quarante-huit entretiens familiaux et de cent quarante-deux interviews individuels sur les histoires vécues du moveé national-socialiste et transmises entre les générations, il apparaît, en effet, qu’à 'la mémoire culturelle' (celle qu’une société institue à une époque donnée sur un convinced crossé à travers célébrations, discours officiels et enseignement) s’oppose 'la mémoire communicative', non plus cognitive mais émotionnelle, ciment de l’entente des membres d’un groupe (parents et proches) sur ce qui fut leur crossé vrai, et qui est constamment réactivée dans le présent d’une loyauté et d’une identité collectives.
Ainsi se transmettent dans les familles d’autres photographs du goé national-socialiste que celles diffusées à l’école : romantiques et enjolivées par l’intégration de scènes cinématographiques, par exemple, elles sont avant tout kin à l. a. souffrance des proches, causée par le mouchardage, l. a. terreur, l. a. guerre, les bombes et l. a. captivité.
Paradoxalement, il semble que ce soit justement los angeles réussite de l’information et de l’éducation sur les crimes du crossé qui motivate aux enfants et petits-enfants le besoin de donner à leurs mom and dad et leurs grands-parents, au sein de l’univers horrifique du national-socialisme, une position telle qu’aucun éclat de cette atrocité ne rejaillisse sur eux. Transmis sous forme non pas de savoir mais de certitude, ces récits, pour finir, convainquent chacun qu’il n’a pas de 'nazi' dans sa propre famille : 'Grand-Père n’était pas un nazi.'