Les évènements connus sous le nom de Commune de Paris (18 mars-27 mai 1871) commencèrent par une rebellion patriotique de l. a. inhabitants des quartiers Est de los angeles capitale, scandalisée par l. a. mollesse de Thiers et de l'armée face aux Prussiens qui assiégeaient toujours Paris. Gouvernement et militaires s'enfuirent à Versailles, se réorganisèrent puis revinrent en profitant des faiblesses de défenseurs. S'ensuivirent des incendies, des destructions et une poor répression (la Semaine sanglante). l. a. République se bâtira lentement sans oublier vraiment ces crimes et ces ruines. Quelle fut l'attitude de los angeles Franc-maçonnerie face à cette tentative révolutionnaire animée par des idéaux généreux qui étaient parfois aussi les siens ? Composée elle-même partiellement, à l'époque, d'ouvriers et de gens modestes (25%), d'artisans, de commerçants et de fonctionnaires (20 à 25%), elle sympathisa largement avec les insurgés et participa au pouvoir communal. Certains des siens y assumèrent d'importantes responsabilités. Elle s'illustra par plusieurs manifestations dont une monstrous (29 avril) sur les remparts, avec décors et bannières qui reçurent des balles. Elle négocia directement mais en useless avec Thiers. Sauf exceptions, los angeles prudence paralysa les loges de province, les dirigeants des deux obédiences fustigeront l'insurrection, le frère Jules Simon accepta d'être ministre à Versailles mais, amnistiés, les anciens condamnés par l. a. justice militaire qui avaient échappé à l'exécution sommaire seront réadmis et fêtés (jusqu'à présent) dans leurs ateliers. los angeles Commune de Paris, parce qu'elle suscite de graves remords dans nos consciences, demeure mal installée dans l'histoire de France, toujours unitariste. André Combes éclaire ici un de ses features méconnus dont los angeles franc-maçonnerie, tous comptes maintenant faits, malgré ses tiraillements et ses déchirures, n'a pas à se repentir.